Wetenschappers onderzochten negen femurbotmonsters van mensen die in de 9e eeuw in Milaan woonden
Forensische artsen van het Laboratorium voor Forensische Antropologie en Odontologie van de Universiteit van Milaan namen monsters van menselijke botten die in de XNUMXe eeuw waren begraven nabij het Ospedale Maggiore. Van de monsters van negen verschillende skeletten vertoonden er twee sporen van cannabis. (Forensische Antropologie en Odontologie Laboratorium van de Universiteit van Milaan)
De Griekse historicus Herodotus sprak in 440 voor Christus over bloemen die psychotrope effecten hadden. AD, en de bestanden Middeleeuwse medische onderzoeken in Europa tonen aan dat cannabis werd op grote schaal toegediend om alles te behandelen, van jicht en urineweginfecties tot bevallingspijn en gewichtsverlies, en werd ook gebruikt als verdovingsmiddel.
Mensen gebruiken al heel lang wiet!
Maar in 1484 keurde paus Innocentius VIII een bul of decreet goed, waarin hij cannabis een “onheilig sacrament” noemde en het gebruik ervan door de gelovigen verbood. In de tijd van de Inquisitie werden geneeskrachtige en hallucinogene kruiden geassocieerd met magie en hekserij.
In de eeuwen daarna is er geen hard bewijs geweest voor het gebruik ervan: tot op de dag van vandaag, met de ontdekking door een team van forensische artsen uit Milaan, Italië, van sporen van cannabis in overblijfselen van twee skeletten uit de XNUMXe eeuw.
We weten dat cannabis in het verleden is gebruikt, maar dit is de eerste studie waarin sporen ervan in menselijke botten worden gevonden”, zegt Gaia Giordano, bioloog en doctoraalstudent aan het Laboratorium voor Forensische Antropologie en Odontologie (LABANOF) en aan het Toxicologisch Instituut. Onderzoekslaboratorium van de Universiteit van Milaan Dit is een belangrijke ontdekking, omdat er maar heel weinig laboratoria zijn die botten kunnen onderzoeken op sporen van medicijnen.
https://www.cbc.ca/news/science/cannabis-bones-milan-italy-1.7020809
Tekenen van recreatief gebruik
Het onderzoek is gepubliceerd in het decembernummer van Journal of Archaeological Science, peer-reviewed tijdschrift.
Het team van wetenschappers onderzocht negen monsters van dijbeenderen van mensen die in de 1600e eeuw in Milaan woonden en begraven waren in de crypte van Ca' Granda, gelegen onder een kerk die grenst aan het Ospedale Maggiore, het ziekenhuis voor de armen. destijds.
KIJKEN | Italiaanse onderzoeker legt het belang van de ontdekking van cannabis uit : Gaia Giordano, bioloog en promovendus aan de Universiteit van Milaan, vertelt over het eerste onderzoek waarbij sporen van cannabis in menselijke botten werden gevonden.
Het doel van het onderzoek was om sporen te vinden van planten die voor medicinale of recreatieve doeleinden worden gebruikt in de algemene bevolking. (Het volgt op een eerdere studie van Giordano die sporen van opium vond in goed bewaarde schedelbeenderen en hersenweefsel).
In dit onderzoek onthulden twee van de botten – één van een vrouw van ongeveer 50 jaar oud en de andere van een tiener – de aanwezigheid van twee soorten cannabinoïden: Delta-9-tetrahydrocannabinol en cannabidiol, tegenwoordig algemeen bekend als DTC en CBD.
Volgens de onderzoekers wel découverte suggereert niet alleen dat cannabis werd geconsumeerd door mensen van alle leeftijden en geslachten, maar ook dat het recreatief werd gebruikt, hoogstwaarschijnlijk in de vorm van cakes en infusies, zegt Giordano.
Het team analyseerde de medische dossiers van Ospedale Maggiore en vond geen melding van cannabis in de gedetailleerde medische dossiers. geneeskrachtige planten, de remedies en drankjes die in de 1600e eeuw in de ziekenhuizen van Milaan aan patiënten werden toegediend.
Vragen over frequentie
De afwezigheid ervan in de farmacopee-lijst bracht onderzoekers ertoe te speculeren dat de cannabis die bij beide individuen werd aangetroffen waarschijnlijk om dezelfde redenen werd gebruikt als vandaag de dag, namelijk om te ontspannen, te ontsnappen of voor zelfmedicatie.
“Het leven was bijzonder moeilijk in Milaan in de XNUMXe eeuw”, vertelde archeotoxicoloog Domenico di Candia, die het onderzoek leidde, aan de krant Corriere della Sera. “Hongersnood, ziekte, armoede en vrijwel onbestaande hygiëne waren alledaags.
Drie eeuwen nadat de katholieke kerk cannabis verbood, verbood Napoleon de consumptie ervan omdat het psychische stoornissen en gewelddadige wanen veroorzaakte onder zijn soldaten in Egypte; hij hoopte dat het verbod hen ervan zou weerhouden het terug naar Frankrijk te brengen.
Italië is al eeuwenlang een belangrijke producent van hennep, de vezel ervan cannabisplant, dat werd gebruikt om papier, touw en textiel te maken – inclusief de zeilen van het schip van Christoffel Columbus – maar ook om vee te voederen en als meststof te dienen.
Marco Perduca, een voormalige Italiaanse senator en oprichter van Science for Democracy, die in 2021 een referendum leidde om wiet te legaliseren, zegt dat de alomtegenwoordigheid van hennep in Italië het waarschijnlijk maakt dat het ook werd geconsumeerd om een gevoel van welzijn te verkrijgen.
Mensen rookten en maakten ‘decotto’, gekookt water, met allerlei soorten bladeren, dus het is erg moeilijk om te identificeren wat de gewoonte destijds was”, zei de heer Perduca. “Maar omdat hennep in veel industrieën werd gebruikt, was het mogelijk dat mensen wisten dat deze planten ook gerookt of gedronken konden worden.
Sociale schaamte
Hoewel er schriftelijke verwijzingen zijn dat de plant in de afgelopen eeuwen als huismiddeltje of door genezers voor verschillende kwalen werd toegediend, namen de verboden tegen het einde van de XNUMXe eeuw toe en bleef de stigmatisering tot op de dag van vandaag voortduren.
Volgens Perduca houdt sociale schaamte verband met het idee dat een middel waarvan wordt aangenomen dat het iemand gek maakt of in een verdovende staat brengt, in strijd is met gehoorzaamheid aan zichzelf en, nog belangrijker, aan zichzelf. krachtige tijdelijke en politieke instelling.
Een persoon houdt oude menselijke botten omhoog.
“Het was een plant die tot een andere cultuur en een andere traditie behoorde, verbonden met religie”, legt de heer Perduca uit, die specificeert dat hij enkele eeuwen geleden vanuit de Middellandse Zee in Italië arriveerde.
“Dus alles wat te maken had met een niet-puur christelijk stel regels werd verondersteld verband te houden met heidendom en bewegingen, niet alleen tegen de Kerk, maar ook tegen het Heilige Roomse Rijk.
Tegenwoordig is cannabis in Italië legaal voor medische doeleinden, maar de oppositie blijft bestaan, waarbij zowel de huidige als eerdere Italiaanse regeringen aandringen om CBD, een niet-psychoactief molecuul, op te nemen in de lijst van verdovende middelen.
Terwijl het debat over de legalisering van cannabis in Italië voortduurt, vragen wetenschappers zich af of de aanwezigheid van de stof in de botten al dan niet een weerspiegeling is van het hoge en frequente gebruik van de drug – en gebruik vlak voor de dood.
Om dit duidelijker te kunnen zien, zijn ze van plan hun onderzoek naar andere menselijke resten uit een verzameling van zo'n 10000 botten, begraven onder de crypte van Ca' Granda, voort te zetten.
LABANOF heeft ook nog 10000 andere skeletten uit de Romeinse tijd.
De leidende wetenschapper, Cristina Cattaneo, die aan de McGill University heeft gestudeerd, heeft de afgelopen jaren internationale bekendheid verworven vanwege haar werk bij het identificeren van de lichamen van onlangs overleden migranten en andere niet-opgeëiste – vaak gemarginaliseerde – mensen en voor haar strijd voor hun recht op een naam.
